প্রশ্ন: সহিহ হাদিস অনুযায়ী বিতির সালাতের (নামায) নিয়ম কি?

উত্তর: আমরা অনেকেই জেনে-শুনেও মাযহাবী দোহাই দিয়ে অনেক গুরুত্বপূর্ণ সহীহ সুন্নাত পরিত্যাগ করি, যা অত্যান্ত অবাঞ্চনীয়। আমরা আজ যেগুলো জানবো;

♧বিতির পড়া কি ফরয/ওয়াজিব না সুন্নত ?

♧বিতির পড়ার সওয়াব কতটুকু ?

♧বিতির সালাত কাযা পড়া যাবে ?

♧বিতির সালাত কত রাকাত ?

♧বিতির কিভাবে পড়তে হবে ?

♧কুনুত পড়া কি ওয়াজিব ?

●“বিতির” শব্দের অর্থ কি ?

বিতির শব্দের অর্থ হলো বেজোড় । আর বেজোড় সংখ্যা হলো ১, ৩, ৫, ইত্যাদি ।

রাসুলুল্লাহ (সাঃ) বিতির সালাত হিসেবে ১ রাকাত, ৩ রাকাত, ৫ রাকাত, ৭ রাকাত, এমনকি ১১ রাকাতও পড়েছেন।

অনেকে হয়তো প্রথম শুনছেন বা মনে করতে পারেন ১ রাকাত আবার সালাত আছে নাকি ? লেখক সম্পর্কে বাজে মন্তব্য করার আগে যাচাই করে নিন, আপনি কুরআন-হাদীস পড়বেন না, জানবেন না সেটা আপনার দোষ । এখন কেউ যদি কুরআন, সুন্নাহ থেকে কিছু বলার কারণে আপনার কাছে অদ্ভুত লাগে সেটা আপনার ব্যর্থতা । ১ রাকাত বিতির পড়া যায় এটা জানার জন্য খুব বেশি কষ্ট করতে হবে না । ইমাম বুখারী বিতির সালাত সম্পর্কে সবার প্রথম যে হাদীস নিয়ে এসেছেন সেখানেই উল্লেখ আছে।

আয়িশা (রাঃ) থেকে বর্ণিতঃ

তিনি বলেন, আল্লাহ্‌র রাসুল (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) রাতের সকল অংশে (অর্থাৎ বিভিন্ন রাতে বিভিন্ন সময়ে) বিত্‌র আদায় করতেন আর (জীবনের) শেষ দিকে সাহ্‌রীর সময় তিনি বিত্‌র আদায় করতেন।

বিতির পড়া কি ফরয/ওয়াজিব না সুন্নতঃ

যদিও আমাদের দেশের বেশির ভাগ মানুষ বিতির সালাতকে ওয়াজিব মনে করে কিন্তু বিতর সালাত আসলে সুন্নাহ মুআক্কাদাহ। ফরজ বা ওয়াজিব নয়। আর ওয়াজিব ও ফরয নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ও সাহাবা তাবিঈদের নিকট তথা হাদীসের দলিল অনুযায়ী একই বিষয়।

আলী (রাঃ) থেকে বর্ণিত; তিনি বলেন, বিতর ফরজ সালাতের মত বাধ্যতামূলক নয় বরং তা সুন্নাত যা প্রবর্তন করেছেন রাসূল (সঃ)। হাদীসটি বর্ণনা করেছেন নাসাঈ ১৬৫৮, তিরিমিযী হাদীস নং ৪৫৩, মুসান্নাফ ইব্‌নু আবী শাইবাহ ২/২৯৬, মুসান্নাফ ইব্‌নু আব্দুর রাজ্জাক ৩/৩ হাদীস নং ৪৫৬৯, সহীহ সুনানু নাসাঈ ১/৩৬৮। যে সমস্ত হাদীস ওয়াজিব সাব্যস্ত করার জন্য পেশ করা হয় তা দূর্বল কিংবা অস্পষ্ট। উপরোক্ত হাদীসের মত স্পষ্ট নয়।

রাসুলুল্লাহ (সাঃ) ফরয সালাত কখনোই সওয়ারীর (গাধা বা ঘোড়ার) পিঠে চড়ে পড়তেন না, শুধু নফল সালাত পড়তেন। কিন্তু তিনি বিতির সালাত সওয়ারীর উপর পড়েছেন । এ থেকে প্রমানিত হয় বিতির সালাত ফরয বা ওয়াজিব নয় ।

বুখারী, মুসলিম, দারা কুতনী ১৬১৭ ।

●বিতির পড়ার সওয়াব কতটুকুঃ

রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেনঃ

“আল্লাহ একটি নামায দান করে তোমাদেরকে বিশেষ সুযোগ করে দিয়েছেন যা তোমাদের জন্য লাল রংয়ের উটের চাইতে উত্তম । সাহাবারা জিজ্ঞেস করলেন, হে আল্লাহর রাসুল ! সেটা কোন নামায ? তিনি বললেন, ‘বিতির নামায’ যা পড়া হয় ইশা নামাযের পর থেকে ফযর হওয়ার পূর্ব পর্যন্ত ।”

আবু দাউদঃ ১৪১৮, তিরমিযীঃ ৪৫২, ইবনে মাজাহ, দারেমী, হাদীসটি সহীহ।

* বর্তমান যুগে যেমন দামি গাড়ি মার্সিডিস বেঞ্চ বা ফেরারী ঠিক তেমনি, তখনকার যুগে লাল রংয়ের উটের দাম অনেক বেশি ছিলো ।

●কখন পড়তে হবে ?

ইশার পর থেকে ফযরের আগে পর্যন্ত পড়া যাবে । তবে রাতের সর্বশেষ সালাত হিসেবে বিতির পড়তে হবে । বিতির রাতের শেষ অংশে পড়া বেশি সওয়াব, তবে নিয়মিত উঠার অভ্যাস না থাকলে বা শেষ রাত্রে উঠার নিশ্চয়তা না থাকলে ঘুমানোর আগেই পড়ে ফেলতে হবে ।

আবদুল্লাহ ইবনে ‘উমর (রাঃ) থেকে বর্ণিতঃ

তিনি বলেন, নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেনঃ বিত্‌রকে তোমাদের রাতের শেষ সালাত করবে। সহিহ বুখারি – ৯৯৮

●বিতির সালাত কাযা পড়া যাবেঃ

বিতির ফযরের আগে পড়তে না পারলে ফযরের পরে বা সকাল বেলায় সুযোগ মতো পড়া যাবে । এনিয়ে বিভিন্ন হাদীস বর্ণিত হয়েছে। এমনকি রাসুলুল্লাহ (সাঃ) নিজে সকাল বেলা বিতির কাযা পড়েছেন (তাবারানী) এবং (তিরমিযী মুরসাল হিসেবে)

●বিতির সালাত কত রাকাতঃ

রাসুলুল্লাহ (সাঃ) কয়েকভাবে বিতির পড়েছেন । তিনি বিতির ১ রাকাত, ৩ রাকাত, ৫ রাকাত, ৭ রাকাত, ৯ রাকাত এমনকি ১১ রাকাত পড়েছেন । এই সবগুলোই সুন্নত । কারো ইচ্ছা হলে সে এর যেকোনো একটা পড়তে পারে ।

রাসুলুল্লাহ (সাঃ) বলেছেন, “রাতের সালাত (তারাবীহ/তাহাজ্জুদ/কিয়ামুল লাইল) ২ রাকাত ২ রাকাত করে । অতঃপর তোমাদের কেউ ফযর হওয়ার আশংকা করলে সে যেনো এক রাকাত বিতির পড়ে নেয়।

বুখারী ও মুসলিম ।

রাসুলুল্লাহ (সাঃ) বলেছেন, “বিতির হলো শেষ রাতে এক রাকাত” ।(মুসলিম)

রাসুলুল্লাহ (সাঃ) বলেছেন, “বিতির প্রত্যেক মুসলমানের উপর হক্ক । সুতরাং যে ৫ রাকাত পছন্দ করে সে ৫ রাকাত পড়ুক, যে ৩ রাকাত পছন্দ করে সে ৩ রাকাত পড়ুক, যে ১ রাকাত পছন্দ করে সে ১ রাকাত পড়ুক” ।

ইবনে মাজাহ, মিশকাত ১২৬৫ ।

●বিতির কিভাবে পড়তে হবেঃ

১ রাকাত পড়ার নিয়ম :

প্রথমে নিয়ত করবে (নাওয়াইতু… পড়ে না, অন্তরে নিয়ত করে) এরপর সানা পরবে, অতঃপর আউযুবিল্লাহ, বিসমিল্লাহ পড়ে সুরা ফাতিহা পড়বে। এর পরে যে কোনো একটা সুরা মিলাবে। সুরা মিলানোর পর দুয়া কুনুত পড়বে।

কুনুত দুইভাবে পড়া যায়, রুকুর আগে ও রুকুর পরে, তবে অনেক আলেম এর মতে রুকুর পরে পড়াই উত্তম, তাই রুকুর পরে পড়ার অভ্যাস করা যেতে পারে। কিন্তু মেশকাত শরীফ -১২১৩ , ঊনবিংশ অধ্যায় এর দোয়া কুনুত পরিচ্ছেদ এ উল্লেখ আছে নবীজী (সা:) এক মাস শুধু রুকুর পরে কুনুত পড়েছিলেন, সেখেত্রে দুইভাবেই নামাজ হবে ইন-শা-আল্লাহ! 

আমাদের দেশে কুনুত পড়ার আগে আল্লাহু আকবার বলে হাত তুলে আবার হাত বাঁধার যে নিয়ম প্রচলিত আছে তা রাসুলুল্লাহ (সাঃ) থেকে প্রমানিত না। তাই আল্লাহু আকবার বলে হাত না তুলে কিরাতের পরে সরাসরি দুয়া কুনুত পড়তে হবে।

আর রুকুর পরে কুনুত পরতে চাইলে, কিরাতের পরে রুকু করবেন, রুকু থেকে দাঁড়িয়ে সামিয়াল্লাহ হুলিমান হা’মীদাহ, রাব্বানা লাকাল হা’মদ বলার পরে দাঁড়ানো অবস্থাতে মুনাজাতের মতো হাত তুলে কুনুত পড়বেন। কুনুত পড়ার সময় মুনাজাত করার মতো হাত তুলে কুনুত পড়া মুস্তাহাব । কুনুত শেষ হলে আল্লাহু আকবার বলে সিজদাতে যাবেন । দুই সিজদা করার পর আর দাঁড়াবেন না (কারণ আপনি ১ রাকাত বিতির পড়ছেন)। আত্তাহিয়্যাতু, দুরুদ ও দু’আ মাছুরা পড়ে সালাম ফিরাবেন।

●দোয়া কুনুত পড়া কি ওয়াজিব ?

দোয়া কুনুত পড়া ওয়াজিব নয়। কারণ রাসুলুল্লাহ (সাঃ) সব সময় বিতির সালাতে দোয়া কুনুত পরতেন না। তাই আমাদের উচিত বিতির সালাতে কখনো কখনো দুয়া কুনুত ছেড়ে দেওয়া, কারণ রাসুলুল্লাহ (সাঃ) এর সুন্নত এমনই। আবু দাউদ, নাসায়ী, তিরমিযী, মিশকাত ১২৯১-১২৯২ ।

●৩ রাকাত বিতির পড়ার নিয়মঃ

বিতির ৩ রাকাত দুইভাবে পড়া যায়।

প্রথম পদ্ধতি –

অন্যান্য সালাতের মতোই আপনি দুই রাকাত পড়বেন কিন্তু দুই রাকাতের যে বৈঠক সেখানে বসবেন না । কারণ রাসুলুল্লাহ (সাঃ) বলেছেন, তোমরা বিতিরকে মাগরিবের মতো করে দিওনা। এখন দুই রাকাতের বৈঠকে না বসে আপনি ৩ রাকাত বিতিরকে মাগরিবের সালাতের সাথে পার্থক্য সৃষ্টি করে দিলেন। ২য় রাকাতে বৈঠকে না বসে দাঁড়িয়ে ৩য় রাকাত পুরো করবেন, আর ৩য় রাকাতে আপনি ১ রাকাত বিতির পড়ার যে নিয়ম সেইভাবে কুনুত পড়বেন। এর পরে রাকাত পুরো করে সালাম ফিরাবেন।

আয়েশা (রাঃ) বলেছেন, রাসুল (সাঃ) যখন ৩ রাকাত বিতরের সালাত আদায় করতেন তখন তাশাহহুদের জন্য বসতেন না। একাধারে ৩ রাকাত পড়ে শেষ রাকাতে বসতেন ও তাশাহহুদ পড়তেন। এভাবে উমর (রাঃ) ও বিতর পড়তেন।( হাকেম : ১১৪০,বুখারি ও মিশকাত শরীফ এর বেতর অধ্যায়)

দ্বিতীয় পদ্ধতি –

প্রথম দু রাকাত সাধারণ নফল সালাতের মতো পড়বেন, বৈঠক করে সালাম ফিরাবেন । এর পরে ১ রাকাত বিতির পড়ার যে নিয়ম বর্ণনা করা হলো ঠিক সেইভাবেই ১ রাকাত পড়বেন, এই হলো ২+১= ৩ রাকাত বিতির ।

উল্লেখ্য – কারো অতিরিক্ত নফল সালাত পড়ার ইচ্ছা থাকলে সে ২ রাকাত পড়ার পর আরো দুই রাকাত পড়বে, এইভাবে ২ রাকাত, ২ রাকাত করে পড়ার পড়ে সবশেষে ১ রাকাত দিয়ে সবগুলোকে বেজোড়ে (বিতিরে) পরিণত করবে।

(বুখারি ও মিশকাত শরীফ এর বেতর অধ্যায়)

আল্লাহর নিকট থেকে রাসূল (সাঃ) এর উপর নাযিলকৃত অর্থাৎ সহীহ হাদীস পাওয়া গেলে তার উপর বিশ্বাস স্থাপন করা, সেই অনুযায়ী কর্তব্য পালন করা ঈমানী দায়িত্ব, কারণ সেটা ওহী। এমন কথা বলা যাবে না যে, এটা তো আমার যুক্তিতে টিকল না বা আমার বাপ-দাদাদের কখনও এমন কিছু বলতে বা করতে দেখিনি কিংবা আমার মাযহাবে এমনটি সমর্থন করে না’ কারন হয়তোবা এইটা আপনার কাছে নতুন তাই বলেই বাদ দিবার কোনও যুক্তি হয় না। আপনি কারও কথা বিশ্বাস না করে শুধুমাত্র নবীজী (সাঃ) কে বিশ্বাস এর উদ্দেশ্য নিয়ে বিষয়টা নিয়ে ভাবুন, গবেষণা করুন এবং আল্লাহ তা'আলার কাছে সাহায্য প্রার্থনা করুন তারপর মানুন কিন্তু এইটা হয় না অথবা এমন কিছু নেই বলে বিষয়টিকে একদম উড়িয়ে দিবেন না দয়া করে।

আমাদের জন্য গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হচ্ছে এটাই, রাসূল (সাঃ) এর কথা সহীহভাবে আমাদের নিকট পৌছালে বিনা বাক্য ব্যয়ে তা মেনে নিতে হবে, তার উপর বিশ্বাস স্থাপন করতে হবে এবং সেই অনুযায়ী কর্ম পালন করতে হবে। সেটা আমার নিকট যুক্তিতে টিকুক আর না টিকুক, আমার চারপাশে লোকজন সেটা মানুক আর না মানুক আমাকে রাসূল (সাঃ) এর কথায় বিশ্বাস স্থাপন করতেই হবে এবং তার যথাসাধ্য অনুসরণ করতে হবে।

আল্লাহ তাআলা আমাদের রাসূল (সাঃ) এর সাহাবীদের মতো করে দ্বীন ইসলামকে বুঝার তৌফিক দান করুন এবং সেই অনুযায়ী আমল করার তৌফিক দান করুন। আমিন ।

*কারো পোস্ট ভালো না লাগলে পুরোটাই ইগনোর করুন ।আর কারো কোনও কিছু জানার থাকলে কমেন্ট করুন নইলে বুখারী অথবা মিশকাত শরীফের বিতির সালাত বিভাগ খুলে পড়ুন।জাযাকাল্লাহু খাইরান ।